Kim naprawde jest pierwszy jezdziec Apokalipsy Do dzis nie odszyfrowali tego symbolu

Autor "Apokalipsy św. Jana" opisuje wizję czterech jeźdźców na koniach różnej maści Jeźdźcy zwiastują liczne nieszczęścia. Mają symbolizować m.in. wojnę, zarazę, głód i śmierć Pierwszy jeździec na białym koniu budzi najwięcej kontrowersji wśród badaczy. Nie jest jasne, czy symbolizuje Jezusa Chrystusa, czy może Antychrysta Więcej ważnych informacji znajdziesz na stronie głównej Onetu Bohater "Apokalipsy św. Jana" najpierw zobaczył "drzwi otwarte w niebie", a później usłyszał głos mówiący: "Wstąp tutaj, a to ci ukażę, co potem musi się stać"*. Po tym ujrzał przerażającą wizję, której charakterystycznym elementem są czterej jeźdźcy na koniach różnej maści. Są oni wciąż na nowo interpretowani zarówno przez naukowców, jak i przez artystów. Co oznaczają konie jeźdźców Apokalipsy? Autor "Apokalipsy św. Jana" nie pozostawił wątpliwości — jeźdźcy na koniach zwiastują koniec pewnej epoki: I dano im władzę nad czwartą częścią ziemi, "Koń jednoznacznie kojarzy się w Biblii z wojną, jest symbolem destrukcyjnej siły budzącej strach u przeciwnika. (...) W starożytności obraz jeźdźca z niebios był powszechnie interpretowany jako wybawiciel uwalniający ludzkość od różnych kłopotów" — wyjaśniał Robert Żarnowski w opracowaniu "Teologiczna wymowa światła w Apokalipsie świętego Jana". To, co można interpretować jako oczyszczenie, jest zarazem katastrofą, a wszystko za sprawą postaci, które owych koni dosiadają. Przyjrzyjmy się im bliżej. Kim są czterej jeźdźcy Apokalipsy? Pierwszy jeździec pojawia się na białym koniu, ma łuk i wieniec. "I wyruszył jako zwycięzca, by [jeszcze] zwyciężać" — czytamy w "Biblii Tysiąclecia". To najbardziej tajemnicza z czterech postaci. W najprostszej interpretacji to Zwycięzca, ktoś dokonujący podboju. Według innej pierwszy jeździec oznacza Zarazę, czyli częsty początek problemów ludzkości przed wiekami. Zdaniem niektórych badaczy jest to sam Jezus Chrystus. Skąd ten wniosek? Później w "Apokalipsie" właśnie on pojawia się na białym koniu. "Zmartwychwstały Chrystus przybywa jako zwycięzca, by dokonać ostatecznego sądu nad światem i pokonać szatana i jego naśladowców" — pisze Żarnowski. W jednej z wersji łuk bez strzał, który trzyma jeździec, może być symbolem tęczy, czyli przymierza Boga z ludźmi. Biorąc pod uwagę towarzyszy pierwszego jeźdźca, byłoby to przymierzeni okupione wieloma nieszczęściami... Niektórzy w pierwszym jeźdźcu chcą widzieć parodię Jezusa albo postać Antychrysta — podsumowuje wnioski badaczy Pisma Świętego "Encyklopedia Britannica". Inni dowodzą, że Antychryst nie może pojawić się na początku Apokalipsy, lecz dopiero w jej pełni. Spór ten nie został jednoznacznie rozstrzygnięty. Druga postać jest łatwiejsza do interpretacji. Jedzie na koniu "barwy ognia". (...) a siedzącemu na nim dano odebrać ziemi pokój, To oczywiście Wojna — jeden z najgorszych kataklizmów. Trzeci jeździec też wydaje się łatwy do rozpoznania. Ma czarnego konia i wagę w ręce. Oto jedzie Głód. I usłyszałem jakby głos (...) mówiący: Tylko jeden z jeźdźców, ten czwarty, ma imię. Pojawia się na trupiobladym koniu. Nie ma wątpliwości — to Śmierć. Zobacz też: Leżał niezauważony przez dziesięciolecia. Opisuje jeden z pierwszych cudów Jezusa — Jest głęboka mądrość w połączeniu tych czterech figur, czterech rodzajów nieszczęść i klęsk, których ludzkość się obawia. Rzeczywiście jest tak, że jedne towarzyszą innym i jedne prowokują inne — mówił filozof kultury i psychoterapeuta prof. Andrzej Leder podczas wykładu "Czterej jeźdźcy Apokalipsy. Kim są dzisiaj?". Nic dziwnego, że do dziś ludzie odwołują się do tych biblijnych postaci w kulturze i sztuce. *wszystkie cytaty w tekście za Biblią Tysiąclecia.